الشيخ سهل بن عبد الله التستري يقول : « السابقون : هم الذين سبقت لهم من الله الولاية قبل كونهم ، هم المقربون ، أي : في منازل القربة ورَوْح الأنس » « 1 » . الشيخ الجنيد البغدادي قدس الله سره يقول : « السابق : الذي أسقط عنه مراده لمراد الحق فيه ، فلا يرى لنفسه طلباً ولا مراداً لغلبة سلطان الحق عليه » « 2 » . الشيخ أبو عثمان الحيري النيسابوري يقول : « السابق : هو من وحده بلسانه وأطاعه بجوارحه وأخلص له عمله » « 3 » الشيخ ابن عطاء الأدمي يقول : « السابق : هو من سبق له في الأزل من الحق حسن عناية » « 4 » . الشيخ أبو علي الجوزجاني يقول : « السابقون : هم المقربون بالعطيات ، والمرتفعون في المقامات ، وهم العلماء بالله من بين البرية ، عرفوا الله حق معرفته وعبدوه بإخلاص العبادة ، وآووا إليه بالشوق والمحبة ، وهم الذين قال الله عز وجل فيهم : وَإِنَّهُمْ عِنْدَنا لَمِنَ الْمُصْطَفَيْنَ الْأَخْيارِ « 5 » » « 6 » . الشيخ القاسم السياري يقول : « السابق : هو الفاعل بلا إحصاء ولا عدد » « 7 » . الشيخ ابن زرعان يقول : « السابق : هو العالم الرباني » « 8 » .

--> ( 1 ) - الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي حقائق التفسير ص 1384 . ( 2 ) - المصدر نفسه ص 1133 . ( 3 ) - المصدر نفسه ص 1143 . ( 4 ) - بولس نويا اليسوعي - نصوص صوفية غير منشورة ، لشقيق البلخي ابن عطاء الادمي النفري ص 55 . ( 5 ) - سورة ص : 47 . ( 6 ) - الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي طبقات الصوفية ص 247 . ( 7 ) - الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي حقائق التفسير ص 1138 . ( 8 ) - المصدر نفسه ص 1141 .